Mufti Taqi Usmani has sold Pakistani Deobandis to Nasibis and Takfiris
Related posts: Who are Takfiri Deobandis? – by Fahd Khan
In praise of Hazrat Yazid ibn Muawiya
Darul Uloom Deoband’s fatwa in support of Hazrat Yazid – by Abdur Rahim Kandhalvi
مفتی تقی عثمانی نے دیوبندی مکتب فکر کو ناصبیوں اور تکفیریوں کےہاتھ فروخت کر دیا
Mufti Taqi Usmani has sold Pakistani Deobandis to Nasibis and Takfiris
پاکستان میں دیوبندی مکتب فکر میں ناصبی ، تکفیری اور سعودی جراثیم شامل کرنے کا سہرا مفتی تقی عثمانی کے سر ہے
از محمد اجمل فاروقی – جامعہ پنجاب لاہور
ایک سنی حنفی مسلمان ہونے کے ناتے مجھے نہایت تکلیف ہوتی ہے جب میں فتنہ ناصبیت ،تکفیریت اور طالبانیت کے جراثیم پاکستانی معاشرے میں پھیلتے ہوۓ دیکھتا ہوں
ناصبی اس شخص کو کہتے ہیں جو اہلبیت خاص طور پر حضرت علی اور حضرت امام حسین سے دشمنی یا بغض رکھے – سنی اور شیعہ مسلمانوں کی اکثریت اس بات کی قائل ہے کہ حضرت علی عادل خلیفہراشد تھے اور ان سے دشمنی کرنے والا یا ان سے بغض رکھنے والا حق پر نہیں ہو سکتا
تاریخ اسلام میں ناصبی دشمنان اہل بیت میں ابن تیمیہ، محمد بن عبد الوہاب، بنو امیہ اور بنو عباس کے اکثر حکمران اور دوسرے بد بخت شامل ہیں
برصغیر میں دشمنان اہل بیت یعنی ناصبیوں میں امین احسن اصلاحی، ڈاکٹر اسرار احمد، ڈاکٹر ذاکر نائیک ، فرحت ہاشمی، جاوید احمد غامدی، محمود احمد عباسی، دارالعلوم دیوبند ، حقنواز جھنگوی ، حنیف جالندھری، رفیع عثمانی اور تقی عثمانی شامل ہیں
پاکستان اور ہندوستان میں ناصبی حضرات کی اکثریت کا تعلق تکفیری دیوبندی مکتب فکر کے ساتھ ہے تمام دیوبندی ناصبی نہیں لیکن ناصبیوں کی اکثریت دیوبندی ضرور ہے
ان ناصبی دشمنان اہلبیت میں سب سے نمایاں نام دیوبندیوں کے نام نہاد مفتی اعظم پاکستان تقی عثمانی کا ہے
تقی عثمانی کے کارنامے مندرجہ ذیل ہیں
یہ شخص خفیہ اور اعلانیہ طور پر تکفیری دیوبندی دہشت گروہ سپاہ صحابہ طالبان کی سر پرستی کرتا ہے
یہ شخص خفیہ طور پر شیعہ مسلمانوں اور سنی بریلوی مسلمانوں کی تکفیر کا قائل ہے اور تکفیری دہشت گردوں کی حوصلہ افزائی کرتا ہے
یہ شخص اسلامی بینکنگ کے نام پر منہ مانگے دام وصول کر کے بینکوں اور مالیاتی اداروں کے حرام کاروبار پر حلال کا ٹھپہ لگاتا ہے فتویٰ فروشی کرتا ہے
یہ شخص یزید پلید کو نیک پاک انسان قرار دیتا ہے اور امام حسین کے قتل سے یزید کو بری قرار دیتا ہے
یہ شخص معاویہ کے ہاتھوں شہید ہونے والے جلیل القدر صحابی رسول حجر بن عدی کے قتل کی پردہ پوشی کرتا ہے اور اس جرم کو جائز قرار دیتا ہے
تقی عثمانی وہی بد بخت شخص ہے جس نے مولانا مودودی کی تحقیق پر مبنی مشہور کتاب خلافت و ملوکیت کے بعد دوسرے ناصبی دیوبندیوں کے ساتھ مل کر مرحوم مودودی کے خلاف ایک غلیظ مہم چلائ اور ایک کتاب لکھی جس میں معاویہ اور یزید کے جرائم کی پردہ پوشی کی گئی یا ان کا جواز فراہم کیا گیا
یہ وہی شخص ہے جس نے معاویہ کو حضرت ابو بکر و حضرت عمر سے بہتر صحابی پیش کرنے کی کوشش کی اور حضرت علی کی غلطیاں گنواتا رہا
یہ وہی بد بخت شخص ہے جو جنرل ایوب کے مارشل لا میں اس کے تلوے چاٹتا رہا اور یہی حال اس کا جنرل ضیاء کے دور میں تھا
یہ وہی شخص ہے جس نے لال مسجد میں جمع ہونے والے تکفیری دیوبندی دہشت گردوں کی حوصلہ افزائی کی اور ان کے جہنم رسید ہونے کے بعد ان کے نوحے پڑھتا رہا
ملاحظہ فرمائیں تقی عثمانی کی کتاب اور اس کے رد میں لکھی گئے کتاب کے کچھ صفحات
آخر میں کچھ تصویریں بھی دی گئی ہیں جو تقی عثمانی دیوبندی کے سپاہ صحابہ لشکر جھنگوی دیوبندی کے دہشت گردوں سے تعلقات کا راز فاش کرتی ہیں
Jinnah’s state funeral was not allowed to be led by a Shia cleric. That was a formal declaration that Pakistan is a Sunni State. Mufti Shabbir Usmani was an uncle of Mufti Taqi Usmani and Mufti Rafi Usmani, the mentors and apologists of the Taliban and Sipah-e-Sahaba in Pakistan. http://criticalppp.com/archives/222082
Shabbir Usmani was the main mind behind the Objectives Resolution, which was the first fatal blow on secular and multicultural Pakistan. He became a member of Muslim League only in 1944 just like Abu Sufyan to reap benefits in the new dominion. He founded the Deobandi party Jamiat Ulema-e-Islam in 1945 and served as JUI’s president until his death in 1949. JUI as you know is the parent party of Sipah-e-Sahaba. Haq Nawaz Jhangvi used to be provincial deputy president of JUI Punjab. After the Partition of India, Usmani became a member of the Constituent Assembly of Pakistan, and spearheaded the Qarardad-i-Maqasid Objectives Resolution, which was passed by the constituent assembly on March 12, 1949. It may be added here that most non-Muslim members of the constituent assembly opposed the Objectives Resolution. Usmani was given the honor of inaugurating and flying the flag of Pakistan. Usmani died at Baghdadul Jadid in Bahawalpur State on December 13, 1949, and was buried at Islamia College, Karachi. Had he been alive, you would have seen him taking a more active role against Ahmadis, Shias and Sunni Barelvis just like his sons, nephews and grandsons. Taqi Usmani, his descendant, is the same person who wrote a book in condemnation of Maulana Maududi’s Khilafat o Mulukiat, and is known for his sympathies to Taliban and SSP.
Taqi Usmani’s brother Rafi Usmani is the same man who blames Blackwater for terrorism by LeJ-ASWJ http://criticalppp.com/archives/3969 and refused to condemn Shahbaz Bhatti’s murder. When the prime minister, Yousaf Raza Gilani, led a two-minute silence in parliament, three members of the Jamiat Ulema-i-Islam party remained seated. “I am afraid that this could be an American conspiracy to defame the government of Pakistan, Muslims and Islam,” Rafi Usmani, the grand mufti of Pakistan, told AP. http://www.guardian.co.uk/world/2011/mar/03/pakistan-christians-shahbaz-bhatti-assassination
Consider the board chairman of the Dow Jones Islamic Index (IMANX), one Mufti Taqi Usmani. Mr. Usmani is widely reputed to be one of the world’s top experts on sharia finance, usually issues Halal fatwas for interests earned by Saudi and Gulf rulers. Whatever his stockpicking abilities may be, they are dwarfed by his jihadist credentials. A key executive of Pakistan’s prominent Deobandi jihadist factory, the madrassa Darul Karoom Karachi (currently headed by his brother, Rafi Usmani), Taqi Usmani has openly advocated jihad by Muslims in the West, and just last month again publicly endorsed suicide bombing and the Taliban. http://criticalppp.com/archives/3969
http://article.nationalreview.com/?q=ZjBhMTM5MTlmN2YzNzE0MmFkOTg2OGYxNWM2MGNiNTQ=&w=MQ==
Taqi Usmani was a key member of a team of scholars which helped declare Ahmadis as non-Muslims by Pakistan’s National Assembly. During the presidency of General Zia ul Haq, he was instrumental in drafting laws pertaining to Hudood, Qisas, and Dayiat. He strongly opposed the Women’s Protection Bill.
There is ample evidence that the ISI continues to have collaboration with religious madrassahs, in particular, with the extremist Deobandi madrassahs headed by Mufti Taqi Usmani, Muhammad Hanif Jallandhari, Mullah Sami-ul-Haq and similar other madrassahs operated by the Jamaat-e-Islami and Sipah-e-Sahaba. Masood Azhar, Qari Saifullah AKhtar, Orangzeb Farooqi and several others are students of Taqi Usmani or his colleagues.
According to a Daily Times article:
The biggest service, one insider told Daily Times, would be if “folks such as Taqi Usmani openly condemn suicide bombings”. It is to be noted that Mufti Taqiuddin Usmani, who is the former grand mufti of Pakistan and the vice chairman of the PIC’s Islamic Fiqh Council, and has a huge clout over the Deoband sect and even Ahl-e-Hadith seminaries and followers, to this date has not signed the fatwa forbidding suicide attacks in Pakistan despite repeated efforts by the government. Mufti Taqi Usmani also did not come out openly to condemn the recent attacks on Sufi shrines and refused to speak on the subject.
An Interior Ministry official also confirmed with Daily Times, “Taqi Usmani is a problem and a key man who can save a lot of lives by giving out one single statement.” A well-informed diplomatic source told Daily Times, “Even Osama Bin Laden needs fatwas. After all, it was an operational fatwa issued by an Egyptian leader of the Gama’ah Islamiya, Sheikh Omar Abd al-Rahman that resulted in the assassination of president Sadat and the first attack on the World Trade Centre in 1993. In Pakistan, we have many Sheikh Omar Abd al-Rahmans.” http://criticalppp.com/archives/27437
Takfirism is a centuries-old belief (almost as old as Islam) that was revived in late 19th and early 20th century in Saudi Arabia which resulted in treating all non-Wahhabi sects as impure Muslims, polytheists (mushrik) or infidels (kafir). It was further institutionalized by the Salafi-Wahhabi ideology and the ideologies of Sayyid Qutb in Egypt, Ayman Al Zawahiri, Osama bin Laden in Al Qaeda, Mullah Omar in Afghanistan, Manzoor Nomani in India, Taqi Usmani, Rafi Usmani, Mufti Naeem, Haq Nawaz Jhangvi, Ihsan Elahi Zaheer etc in Pakistan. http://criticalppp.com/archives/226066
The two Deobandi terrorists brothers (Maulana Abdul Aziz and Maulana Abdul Rashid Ghazi) of Islamabad’s Lal Masjid are respected for their services for jihad in Afghanistan and their connection with the esteemed former justice of the Shariat Appellate Bench of the Supreme Court, Taqi Usmani. Taqi Usmani is a big name in Islamic economics and helped establish and run a leading Islamic bank in Pakistan. Taqi is also a key inspirer of the Taliban movement in Afghanistan. Taqi Usmani is Aziz’s religious and spiritual guide, and after the latest campaign by students to enforce Islam in Islamabad, Taqi Usmani visited Aziz to hear his side of the argument. The two disagreed, and Taqi Usmani severed his relationship with Aziz. However, recently the relationship between the ISI and Aziz, and consequently between Taqi Usmani and Aziz is back to normal. (Source)
According to Dr. Ayesha Siddiqa, the students of Jamia Hafsa (Islambad’s Deobandi Lal Masji) want nizam-i-adl implemented in the entire country as a way out of the current crisis. They also want Taqi Usmani, their mufti, as chief qazi. http://criticalppp.com/archives/1201
Blackwater is the new name of Taliban – according to Taliban apologists. Here are two news items without any further comment:
Blackwater involved in Karachi catastrophe, says Mufti Usmani
Updated at: 2050 PST, Wednesday, December 30, 2009
KARACHI: Noted religious scholar Mufti Muhammad Rafi Usmani has alleged that the infamous American agency Blackwater is responsible for the gory incidents of Karachi. Addressing a news conference along with Mufti Muhamamd Taqi, Mufti Muhammad Naeem, Maulana Tanvir ul Haq Thanvi and traders here on Wednesday, Mufti Rafi Usmani said that Blackwater is involved in the killing of innocent people at the Muharram procession. Immediately after the blast, markets were set on fire according to a well thought-out plan, he said, inquiring how could the miscreants get petrol and weapons so early. He claimed that the traders suffered losses worth Rs1oo billion. Mufti Usmani further demanded that immediate measures should be taken for the compensation of losses.
http://www.thenews.com.pk/updates.asp?id=94853
….
Taliban claim responsibility for the Karachi attack
PESHAWAR, Pakistan (AFP) – Pakistan’s feared Taliban network claimed responsibility Wednesday for a suicide bombing that killed 43 people at a Shiite parade in Karachi and threatened further attacks. The claim was made by one of Pakistan’s most wanted commanders in the Tehreek-e-Taliban (TTP) movement, which for two months has been targeted by a military offensive near the Afghan border. Monday’s attack in Pakistan’s biggest city reduced events marking the Shiites’ holiest day, Ashura, to carnage and sparked riots, underlining the security challenge faced by the nuclear-armed Muslim country. It was the deadliest militant attack in Karachi in two years and one of the deadliest sectarian-linked attacks in conservative Pakistan. “We carried out the suicide bombing in Karachi,” Asmatullah Shaheen, a top militant commander based in South Waziristan, told AFP by telephone from an undisclosed location. “We did it to protect the honour of the companions of the holy prophet,” he said, referring to a centuries-old disagreement between Sunni Muslims, who dominate the Taliban, and Shiite Muslims over the succession to the Prophet Mohammed. “We will carry out more such attacks and also target government installations,” Shaheen added.
http://news.yahoo.com/s/afp/20091230/wl_afp/pakistanunrest_20091230142810
Source: http://criticalppp.com/archives/3969
Video: Mufti Taqi Usmani visits Takfiri Deobandi terrorists of Sipah Sahaba / Lashkar-e-Jhangvi
Uploaded on 24 Apr 2010
Maolana Abdul Ghafoor Nadeem, Muavia Shaheed, Arshad Bhai, Suhaib Bhai, Nisaar Bhai, Wasi bhai ki Liaquat National Hospital mai ayaadat karnay kay liyay Mufti e Azam Pakistan Mufti Taqi Usmaani, Head of Deobandi Wafaq-ul-Madaris Pakistan Qari Hanif Jalandhri, Head of JUI (Fzl) Qari Usmaan, Nazim-e-Jamiat Mufti Usman Yaar Khan, Sadar Seerat Kamety Talha Rehmaani, Sadar Ulama Committee Maolana Sadar Thanvi, and other Deobanid clerics. SSP Unit: 313
علمائے دیوبند کے خلاف کے خلاف ایک اور نفرت انگیز مواد۔
Ahl-e-Bait aur Aulia Allah kay mojzon per aiteraz. Lekin Nasibi Takfiri Deobandion ki qabron per mojzay, Abdul Gahfoor Nadeem Deobandi ki qabr say khushboo
http://www.youtube.com/watch?v=ID5ABnHOGOc
آج کل پھر سے یزید کو مظلوم و معصوم ثابت کرنے کی کوششیں زوروں پر ہیں۔۔۔۔ پچھلے دنوں تکفیریوں کے فورم پر یہ سننے کو ملا کہ امام حسین علیہ اسلام کو تو شیعوں نے خطوط لکھ کر بلوایا جو ان کی شہادت کا باعث بنا یزید بے چارہ تو صرف بیعت چاہتا تھا شہادت نہیں۔۔۔۔۔ پھر اچانک ایک تکفیریوں کی کتاب پڑھنے کا اتفاق ہوا “امیر معاویہ اور تاریخی حقائق“ جس میں مہتمم دارالعلوم دیوبند کراچی کے مولانا مفتی تقی عثمانی صاحب نے یزید کو نمازی پرہیزی ثابت کرنے اور اسے بے گناہ ثابت کرنے کے لئے ایڑی چوٹی کا زور لگا دیا۔۔۔۔۔۔ ان بنو امیہ کے گماشتوں کو اپنے باپ دادا کو بچانا مقصود ہے چاہے اس کے لئے ان کا دین و ایمان ہی کیوں نہ جاتا رہے
http://www.shiaforums.com/vb/f194/1740-1586-1740-1583-1705-1608-1576-1746-1711-1606-1575-1729-1579-1575-1576-1578-1705-1585-1606-1746-1705-1740-1705-1608-1588-1588-a-4553/#.UMSIZYO6eSo
Taqi Usmani is the holy father of Takfiri Deobandi Sipah Sahaba Taliban (SST).
Muhammad Taqi Usmani is a Deobandi Islamic scholar from Pakistan. He served General Zia ul Haq Deobandi as a judge on the Federal Shariat Court of Pakistan from 1981 to 1982 and the Shariat Appellate Bench of the Supreme Court of Pakistan between 1982 and 2002. He is an expert in the fields of Deobandi Jurisprudence (fiqh), economics and hadith. He also held a number of positions on the Shariah Boards of prestigious Islamic institutions, and is known for receiving large sums of money for providing handy fatwas. He has good contacts with Saudi Wahhabi movement and also with Taliban militants in Afghanistan.
He is the brother of Deobandi scholars Muhammad Rafi Usmani (the Grand Mufti of Pakistan), Muhammad Wali Razi, and the late Muhammad Razi Usmani, as well as of the late Urdu poet Muhammad Zaki Kaifi.
Muhammad Taqi Usmani was born on 5 October 1943 in Deoband, a city in the Saharanpur district of Uttar Pradesh, India.[1]
In 1958, Usmani passed the Fazil-e-Arabi (Arabic language examination) with distinction, administered by the Punjab Board.[1] In 1959 he graduated from the `Alim course at Darul Uloom Karachi.[2] He then specialised in fiqh (Islamic jurisprudence) under the guidance of his father,[3] the Grand Mufti of Pakistan and of Darul Uloom Karachi, Muhammad Shafi, receiving his Takhassus degree (equivalent to a PhD) in fiqh and ifta (issuance of Islamic legal opinions) from Darul Uloom Karachi in 1961, earning the title of Mufti. He graduated from the University of Karachi with a Bachelor of Arts in 1964, then received a Bachelor of Laws with distinction from the University of Karachi in 1967. He received a Master of Arts in Arabic literature, with distinction, from the University of Punjab in 1970.[2]
Usmani received ijaza to teach hadith from Islamic scholars including Muhammad Shafi, Idris Kandhalvi, Muhammad Tayyib, Saleemullah Khan, Rashid Ahmad Ludhianvi, Sahban Mahmud, Zafar Ahmad Usmani, Muhammad Zakariya Kandhalvi, Hasan al-Mahshat, and others.[3]
Usmani pioneered the concept of Islamic banking in Pakistan when he established the Meezan Bank. Usmani has authored a number of books in Arabic, Urdu, and English on Islamic topics in addition to a large number of articles on Islamic banking and finance published in a number of journals and magazines.[citation needed]
In March 2004, United Arab Emirates Vice President and Prime Minister Mohammed bin Rashid Al Maktoum presented an award to Taqi Usmani in recognition of his lifetime service and achievement in Islamic finance during the annual International Islamic Finance Forum (IIFF) in Dubai.[citation needed]
In accordance with the tradition of the scholars of Deoband and recognising the importance of tasawwuf, Usmani’s bay’ah was accepted by Abdul Hayy Arifi and Maseehullah Khan. Usmani is currently a mentor to numerous spiritual aspirants all over the world and delivers weekly lectures on self-improvement at Darul Uloom Karachi on Sundays between Asr Salaah and Maghrib Salaah. [2]
He currently teaches Sahih al-Bukhari, fiqh, and Islamic economics at Darul Uloom Karachi and is known for his Islahi Khutbat. He was a key member of a team of scholars which helped declare Ahmadis (Qadianis), as non-Muslims by Pakistan’s National Assembly during the era of former Pakistani president, Zulfikar Ali Bhutto, in the 1970s. During the presidency of General Zia ul Haq, he was instrumental in drafting laws pertaining to Hudood, Qisas, and Dayiat. He strongly opposed the Women’s Protection Bill. According to him, it was designed to distract attention from issues such as flaws in the law enforcement system.[citation needed]
According to a comment piece in The Times, Usmani “believes that aggressive military jihad should be waged by Muslims ‘to establish the supremacy of Islam’ worldwide.” and “Muslims should live peacefully in countries such as Britain, where they have the freedom to practise Islam, only until they gain enough power to engage in battle”.[4] On 23 October 2009, he published a response to alleged misrepresentations of his views on Jihad. To a question whether he had issued any fatwas saying “Muslims living in the West conduct violent jihad against the infidels at every opportunity.” he declared: “I never made any such statement either in writing or verbally nor issued any so-called fatwa. Nor is there any sentence to that effect in any of my writings, including “Islam and Modernism”. If this statement is attributed to me in Mr. Norfolk’s interview with me, it is not but a blatant lie, because I never said this during the interview.”[5] In Norfolk’s piece in The Times this quote was not made. Usmani did write in his book “Islam and Modernism” about aggressive jihad that: “The question is whether aggressive battle is by itself commendable or not. If it is, why should the Muslims stop simply because territorial expansion in these days is regarded as bad? And if it is not commendable, but deplorable, why did Islam not stop it in the past?” and that peace agreements with non-Muslims in power is acceptable if: “If Muslims do not possess the capability of “Jihad with power” agreement may be made till the power is attained.”[6]
[edit]Positions
[edit]Positions currently holding
Vice President and Shaykh al-Hadith, Jamia Darul Uloom Karachi
Chairman, International Shariah Standard Council, Accounting and Auditing Organization for Islamic Financial Institutions, Bahrain
Permanent Member, Vice Chairman, International Islamic Fiqh Academy, Jeddah, organ of the OIC
Member, Islamic Fiqh Academy of Muslim World League, Makkah
Chairman, Centre for Islamic Economics, Pakistan (since 1991)
[edit]Positions held in the past
Judge, Shariat Appellate Bench, Supreme Court of Pakistan (1982 to May 2002)
Judge, Federal Shariat Court of Pakistan (1980 to 1982)
Member, Syndicate University of Karachi (1985 to 1988)
Member, Board of Governors, International Islamic University Islamabad (1985 to 1989)
Member, International Institute of Islamic Economics (1985 to 1988)
Member, Council of Islamic Ideology (1977 to 1981)
Member, Board of Trustees, International Islamic University, Islamabad (2004 to 2007)
Member, Commission for Islamisation of Economy of Pakistan
[edit]Currently affiliated institutions
Chairman, Shariah Board, Central Bank of Bahrain
Chairman, Shariah Board, Abu Dhabi Islamic Bank, U.A.E.
Chairman, Shariah Board, Meezan Bank Ltd., Karachi, Pakistan
Chairman, Shariah Board, Dubai Bank, Dubai
Chairman, Shariah Board, International Islamic Rating Agency, Bahrain
Chairman, Shariah Board, Swiss Re-Takaful, Switzerland
Chairman, Shariah Board, Pak-Kuwait Takaful, Karachi
Chairman, Shariah Board, Pak-Qatar Takaful, Karachi
Chairman, Shariah Board, Bank Islami, Karachi
Chairman, Shariah Board, JS Investments Islamic Fund, Karachi
Chairman, Shariah Board, JS Islamic Pension Savings Fund
Chairman, Shariah Board, Arif Habib Investments – Pakistan International Element Islamic Fund, Karachi
Chairman, Independent Sharia Supervisory Council, Amana Bank, Sri Lanka
Chairman, Shariah Board, Maldives Islamic Bank
Member, Shariah Board, Arcapita Bank, Bahrain
Member, Shariah Board, Islamic Corporation for the Development of the Private Sector (ICD), an organ of IDB Jeddah
Member, Shariah Board, Guidance Financial Group, USA
[edit]Previously affiliated institutions
Member, Shariah Board, Bank of Khyber, Peshawar
Chairman, Shariah Board, European Islamic Investment Bank, UK (affiliation ended Dec 2008)
Chairman, Shariah Board, Dow Jones Islamic Index, New York
Chairman, Shariah Board, Saudi American Bank, Jeddah.
Chairman, Shariah Board, Islamic House of Britain plc, UK
Chairman, Shariah Board, HSBC Amanah Finance, Dubai
Chairman, Shariah Board, Robert Fleming Oasis Fund, Luxemburg.
Chairman, Shariah Board, Citi Islamic Investment Bank, Bahrain.
Member, Higher Shariah Board, Al-Baraka Group, Jeddah.
Member, Shariah Board, Faysal Bank Ltd, Pakistan.
Member, Shariah Board, ABC Investment Bank, Bahrain.
Member, Shariah Board, Islamic Unit of United Bank of Kuwait, UK and USA
[edit]Publications
Takmila Fathul Mulhim. An Arabic commentary on Sahih Muslim in six volumes.
Ulum ul Qur’an. An Urdu work on the sciences related to the revelation and exegesis of the Qur’an. It has been translated into English under the title An Approach to the Qur’anic Sciences.
Ma’ariful Qur’an. An eight-volume English edition of the famous commentary of the Qur’an compiled in Urdu by his father Mufti Muhammad Shafi.
The Meanings of the Noble Qur’an. A two-volume English translation of the Qur’an with explanatory notes.
Islamic Laws of Animal Slaughter.
An Introduction to Islamic Finance.
Islam and Modernism, Adam Publishers & Distributors, India, 4 May 2005.
[edit]Books
[edit]English books
1. The Authority of Sunnah
2. The Rules of I’tikaf
3. What is Christianity?
4. Easy Good Deeds
5. Perform Salaah Correctly
6. The Language of the Friday Khutba
7. Discourse on the Islamic Way of Life
8. Sayings of Prophet Muhammad
9. The Legal Status of Following a Madhhab
10. Spiritual Discourses
11. Islamic Months
12. Radiant Prayers
13. Qur’anic Sciences
14. Islam and Modernism
15. Contemporary Fatawa
[edit]Arabic books
1. Ma Hia An Nasraniyya?
2. Nathrat Abarah Haul At Ta’limi Al Islami
3. Ahkamu Al Auraq An Naqdiyya
4. Buhooth Fi Qadaya Fiqhiyya Mu’asira
5. Ahkam uz Zibai’h
6. Takmila Fath al-Mulhim (6 volumes)
[edit]Urdu books
1. Tozeeh-ul-Quran (Aasan Tarjuma e Quran) (Urdu Translation of Quran e Majeed)
2. In’aamul Bari (Explanation/Commentary of Sahih ul Bukhari) (9 volumes, 3 published)
3. Asan Nakian (Easy Good Deeds)
4. Undulus Mein Chand Roz (A Few Days in Andalus)
5. Islam Aur Seasat-e-Hazra (Islam and Contemporary Politics)
6. Islam Aur Jidat Pasandi (Islam and Modernism)
7. Islahe Ma’ashara (Perfecting Society)
8. Islahi Mawa’iz (Discourses for Spiritual Perfection) (3 volumes)
9. Islahi Majalis (Discourses on Tasawwuf) (5 volumes)
10. Islahi Khutbat (Discourses on Individual Spiritual Perfection) (13 volumes)
11. Ihkami I’tikaf (The Rules of I’tikaf)
12. Islam Aur Jadeed Ma’eeshat Wa Tijarat (Islam and Modern Economics & Commerce)
13. Akabir Deoband Kya The? (The Significant Character of Scholars of Deoband)
14. Bible Se Qur’aan Tak (3 volumes)
15. Bible Kya Heh? (What is the Bible?)
16. Purnoor Dua’en (Radiant Prayers) (a collection of prayers for all occasions)
17. Tarashe (Excerpts from Islamic Works)
18. Taqleed Ki Shari’i Hasiat (The Legal Status of Following a Madhhab)
19. Jahan-e-Deda (Travelogue I)
20. Duniya Mere Aagaye (Travelogue II)
21. Hazrat Mu’awiyah (RA) Aur Tarikhi Haqa’iq (Hazrat Mu’awiyah (RA) and the Historical Facts)
22. Hujjiat Hadith (Authority of Hadith)
23. Huzur Ne Farmaya (Sayings of Prophet)
24. Hakimul Ummat Ke Siasi Afkar (Political Thoughts of Maulana Ashraf Ali Thanwi)
25. Dars-e-Tirmidhi (an explanation of the famous hadith collection, Sunan At Tirmidhi)
26. Deeni Madaris Ka Nisab Wa Nitham
27. Zikr-o-Fikr (a collection of articles written for Jang, a daily newspaper)
28. Zabat-e-Wiladat (Birth Control: Islamic Rulings)
29. Isayat Kya Hai? (What is Christianity?)
30. Ulum ul Qur’an (Qur’anic Sciences)
31. Idalat-e-Faisle (Court Rulings)
32. Fard Ke Islah (Individual Reform)
33. Fiqhi Maqalaat (Collection of Articles on Islamic Jurisprudence)
34. Ma’aasir Hadhrat Arifi (Sayings and Memories of Hadhrat Arifi)
35. Mere Walid, Mere Shaikh (My Father, My Shaikh)
36. Milkiat-e-Zamion Aur Uske Tahdid (Land Ownership and Its Limitations)
37. Nashri Taqreerain (Speeches Aired on Radio Pakistan)
38. Nuqoosh-e-Raftigan (Obituaries of Islamic Scholars and Other Dignitaries)
39. Nifaz-e-Shari’a Aur Uske Masaa’il (Establishment of Shari’a and Its Problems)
40. Namazein Sunnah Ke Mutabiq Parhe (Pray Salaah According to the Sunnah)
41. Hamare A’eli Masaa’il (Our Family Issues)
42. Hamara Ta’limi Nizam (Our Educational System)
43. Hamara Ma’ashi Nizam (Our Economic System)
44. Dastoor ul A’maal Baer-e-Talibeen-e-Islah (Instructions for Aspirants of Spiritual Improvement)
45. Murawwaja islami bankari
46. Gher soodi bankari
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=572151559468520&set=a.536816673002009.142059.144428562240824&type=1
ایک مرتبہ حضرت علامہ علی شیر حیدری شہید رحمہ الله دارالعلوم کراچی تشریف لے گئے اور حضرت مولانا مفتی محمد تقی عثمانی صاحب سے رافضیت کے موضوع پر کافی مفصل گفتگو فرمائی.
جس کے بعد طلبہ سے خطب کرتے ہوے مفتی تقی عثمانی صاحب نے حیدری رحمہ الله کے بارے میں اپنے تاثرات بیان کیے اور فرمایا کہ
“جس طرح حضرت مولانا منظور احمد چنیوٹی رحمہ الله کو الله پاک نے قادیانیت کے بارے میں شرح صدر عطا کیا تھا اسی طرح حیدری رحمہ الله کو رافضیت کے بارے میں شرح صدر عطا کیا ہے”
مفتی محمد راشد ہزاروی دامت برکاتہم
…………
The bourgeoisie’ beloved, the father of Islamic Banking, the apple of the eye of the sunni elite, the liberal, the progressive, the modern, the english speaking, Mufti Mohammad Taqi Usmani on shia rafdis (Mirza Drone Ali)
daleel sy bat kia kro aisy hi hawa my ni. Jo shakhs tamam Ashab R.a or Khalifae Islam, Ahle bait ko ni manta wo musalman ni ho sakta. Khuah wo Hazrat Abubakar R.a , Hazrat umar R.a, Hazrat usman R.a,ya Hazrat Ali R.a ko khalifa or Sahabi e Rasool SAWW ni tasleem karta, wo kharijul Islam hy. May ye yakeen sy keh sakta hun k ye post shia ny khud sy ghar kr likhi hy. Koi sunni Alim aisa ni jo Hazrat Ali R.a ko Khalifa ni manta ho. balky jis main bughz shamil ho wo nazar aa jata hy, or agar is ko smajh lia jay to propaganda ka maksad bhi wazeh hojay ga.
ملا علی قاری حنفی
فقہ حنفیہ کے ترجمان ملا علی قاری اپنی رائے یوں پیش فرماتے ہیں:
“ابو بکر و عمر کی توہین کرنے والے کو کافر کہنا اور اسے قتل کرنا نہ صحابہ سے ثابت ہے اور نہ ہی تابعین سے اور آئمہ ثلاثہ یعنی امام ابو حنیفہ، امام محمد اور امام ابو یوسف کے نزدیک تو ایسے شخص کی گواہی بھی قابل قبول ہے۔
حوالہ: سلالتہ الرسالہ صفحہ 19، طبع اردن
اور اسی بات پر مزید بحث کرتے ہوئے آپ اپنی کتاب “شرح فقہ اکبر” میں لکھتے ہیں:
“اور حضرت ابو بکر اور عمر کو گالی دینے سے کوئی کافر نہیں ہو جاتا جیسا کہ ابو شکور سالمی نے اپنی کتاب”تمہید میں اس قول کو صحیح قرار دیا ہے اور اس کا کوئی ثبوت نہیں کیونکہ ہر ایک مسلمان کو گالی دینا گناہ ہے۔ جیسا کہ حدیث رسول(صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم) میں ثابت ہے اور اس حکم کے تحت ابو بکر و عمر اور تمام مسلم برابر ہیں۔ اور اگر یہ بھی فرض کر لیا جائے کہ کسی نے شیخین (ابو بکر و عمر) بلکہ ان کے ساتھ ختنین (علی و عثمان) کو بھی قتل کر دیا ہے تب بھی ایسا شخص اھل سنت و جماعت کے نزدیک اسلام سے خارج نہیں ہو گا۔ اور یہ بات تو واضح ہے کہ گالی کا درجہ قتل سے کمتر ہے۔”
حوالہ: (شرح فقہ اکبر، صفحہ 86، کانپور)
امام حافظ ابن تیمیہ الدمشقی
ابن تیمیہ اپنی کتاب الصارم المسلول صفحہ 759، طبع مصر میں توہین صحابہ کے عدم کفر کی دلیلیں پیش کرتے ہوئے لکھتے ہیں۔
“انبیاء کرام کے علاوہ کسی کو سب و شتم کرنے سے کفر لازم نہیں آتا ہے کیونکہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم) کے زمانے میں بعض صحابہ ایک دوسرے کو گالیاں دیتے رہے اور کوئی ان کے کفر کا قائل نہيں ہے۔”
مصر کے مشہور محدث ابن حجر تحریر کرتے ہیں۔
“میں نے کسی اہل علم کے کلام میں یہ بات نہیں پائی کہ صحابی کو گالی دینا قتل کو واجب کر دیتا ہو سوائے اس کہ کے ہمارے بعض اصحاب اور اصحاب ابو حنیفہ کے اطلاق کفر کے متعلق آتا ہے۔ مگر انہوں نے بھی قتل کی تصریح نہیں کی۔ اور ابن منذر کہتے ہیں کہ میں کسی شجص کو نہیں جانتا ہوں کہ جو نبی (صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم) کے بعد کسی کو گالی دینے والے کا قتل واجب گردانتا ہو۔ ”
صواعق محرقہ صفحہ 255، طبع مصر
علامہ علاء الدین الحصکفی الحنفی
آپ اپنی کتاب در المختار باب الامامت صفحہ 76 طبع دھلی میں رقمطراز ہیں۔
“اور جتنے لوگ ہمارے قبلہ کی طرف منہ کر کے نماز ادا کرتے ہیں وہ کافر نہیں ہوتے۔ حتی کہ خارجی بھی کافر نہیں جو ہماری جان و مال کو حلال جانتے ہیں۔ اور جو لوگ صحابہ کو سب کرنا جائز جانتے ہیں اور صفات باری تعالی کے منکر ہیں اور خدا کے دیدار کے جواز کے منکر ہیں یہ لوگ کافر نہیں کیونکہ ان کا اعتقاد تاویل اور شبہ پر مبنی ہے۔ اور ان کے کافر نہ ہونے کی ایک دلیل یہ بھی ہے کہ ان کی گواہی مقبول ہے۔ (یعنی کافر ہوتے تو ان کی گواہی مسلمانوں میں قبول نہ ہوتی۔ چونکہ ان کی گواہی مقبول ہے اس سے معلوم ہوا کہ مسلمان ہیں)۔
علامہ عبد الحئ لکھنوی
بر صغیر کے یہ مشہور عالم ایک سوال کا جواب دیتے ہوئے فرماتے ہیں۔
“مفتی بہ اور صحیح ترین قول شیعہ کی عدم تکفیر کا ہے۔ اور ابو بکر اور عمر کو سب کرنا موجب کفر نہیں ہے۔ یہی قول ابو حنیفہ کے مذھب کے مطابق ہے۔”
اس کے بعد ابو شکور سالمی کی کتاب التمہید فی بیان التوحید کے حوالے سے تحریر کرتے ہیں۔
” اور جو یوگ یہ کہتے ہیں کہ علی (علیہ السلام) افضل ہیں شیخین سے تو یہ بدعت ہے کفر نہیں۔ اور جو کہتے ہیں کہ علی (علیہ السلام) کے مخالف مثل عائشہ و معاویہ کے لعنت بھیجنا واجب ہے، یہ سب بدعت ہے کفر نہیں ہے۔ کیونکہ یہ تاویل سے صاور ہوا ہے۔ اس کلام کا حاصل یہ ہے کہ صحابہ کو سب کرنے کی وجہ سے شیعہ کو کافر کہنا محققین کے مذھب کے سراسر خلاف ہے”
(مجموعہ الفتاوی’ جلد 1، صفحہ 3 اور 4، طبع لکھنؤ)
مولانا رشید احمد گنگوہی
ان کے نزدیک صحابہ کو ملعون اور مردود کہنے والا سنت و جماعت سے خارج نہیں ہوتا۔ سوال و جواب ملاحضہ فرمائیں۔
سوال۔ صحابہ کو ملعون اور مردود کہنے والا،کیا اپنے اس کبیرہ گناہ کی وجہ سے سنت و جماعت سے خارج ہو جائے گا؟
جواب۔ وہ اپنے اس کبیرہ گناہ کی وجہ سے سنت و جماعت سے خارج نہیں ہو گا۔
(ملخصا” از فتاوی’ رشیدیہ، جلد 2، صفحہ 130، طبع دھلی)
مولانا محمد رفیق اثری مدرس دارالعلوم محمدیہ ملتان لکھتے ہیں۔
“صحیح یہ ہے کہ قتل کی سزا صرف نبی (صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم) کی ذات پر بیہودہ گوئی پر دی جا سکتی ہے۔ جیسا کہ ابو بکر نے فرمایا کہ نبی کے بعد کسی کو کہ استحقاق نہیں ہے کہ اس پر تنقید کی وجہ سے ناقد کو قتل کر دیا جائے۔ (سنن نسائی)”
(السیف المسلؤل مترجم صفحہ 520، طبع ملتان)
اہل حدیث کے نامور عالم حافظ محمد ابراہیم سیالکوٹی بحوالہ صارم المسلول لکھتے ہیں۔
“نبی (صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم) کو گالی دینے کی سزا قتل ہے کسی امیر المومنین کو گالی دینے والے کو محض اس بناء کے قتل نہیں کیا جا سکتا”
(احیاء االمیت مع تنویر الابصار صفحہ 46 طبع لاہور)
Ali Arqam @aliarqam
@AbdulNishapuri Taqi Usmani father Mufti Shafi was darbari mulla and signed ‘Fatwa-e-Kufr’ against slogans of Socialism n Islamic Socialism
Zalaan @Zalaan1
@aliarqam @abdulnishapuri Mufti Rafi Usmani is strong supporter of Nawaz Shareef ,He asked ppl yo vote NS
Zalaan @Zalaan1
@aliarqam @abdulnishapuri When NS won 2/3 with the help if ISI ,Rafi usmani Described as the Help from God
Ale Natiq @alexpressed
TaqiUsmani,”liberal and moderate Islamic scholar”;looter in the name of Islamic banking calling #Shia kaafir. http://fb.me/NSsXIBL0
Tahir M Ashrafi @TahirAshrafi
Ulema council kiy qaideen kal dahsht gerdi kiy hawaliy say aham fatwa dayn giy
5h Zalaan @Zalaan1
@TahirAshrafi faida nahi hay ,jab tak taqi usmani jaisay log dehshatgrdon ki himayat kertay rahain gay aut khamosh tahain gay
12:02 PM – 11 Dec 12 · Details
5h Rizwan @rizwansaleemi
@Zalaan1 @tahirashrafi aaj kal taqi usmani note gin’nay main masroof hai
al @Ahmadiyyalier
mufti taqi usmani about http://ow.ly/fZE75 #ahmadi #ahmadiyya #ahmadiyyaNONmuslim #Pakistan #UK #Karachi
F SINDH DHARTI @FDHARTI
Khi:6 Baray Ulma Target Killers ke Neshany pe. Mufti Zar Wali, Qari Maftah ullah,Moulana Ghias deen,Moulana Fazal Muhammad,Mufti Taqi Usmani
Na to mula Ali na hi Molana Rasheed na Rafiq koi bhi fiqh Hanfia k bnany waly ni. Jin logon k wajood hi ni un ki kia bat krty ho. Is bat par sab ahlesunat alajma hain k Sahaba R.a ki tuheen kufr hy. Lehaza ghalat fehmi na phelao Sahaba R.a or Ahle bait R.a ki tazleel or un ko Sahaba hi na manna kufr hy, Hazrat Aisha Saddiqa R.a ko bura kehny wala aisa hi hy jaisy badtar balky badtareen kafir.
Hazrat Muawiya ne jaleel ul qadr Sahabi Hazra Hujr bin Adi (r.a.) ko qat kia. Sahabia (r.a.) ko gail daina kufr hai, lekin Sahabi ko qatl karna Ijtahadi ghalti hai, us per Allah ajr daita hai.
jo jhoot likhta hy or mere comment my tabdeeli krta hy us sy bara lanti koi ni akhri 2 line khud sy ghar kr likh kar daghabazi na kro
jo jhoot likhta hy or mere comment my tabdeeli krta hy us sy bara lanti koi ni akhri 2 line khud sy ghar kr likh kar daghabazi na kro
I am sure that this article have written by any RAFZI (SHIA) not by any muslim. So that’s why he is abusing Syedna Muawiyah (RA). Allah will ask from Maulana Maududi for his sinful material book. Sheikh ul Islam Mufti Taqi usmani is an authenticated Aalim and lived in muslims hearts. So stop abusing because I afraid it will make a cause of any big conflict in society.
tumharay 12 masoom harami imamon ke chot main zuljinah ka lun